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　　醒狮文化源远流长，特别在广东，重要节日都能见到醒狮助兴。在西方更是东方的象征，代表着中华文化，醒狮忠诚、仁义、勇敢的精神，根植在每一位华人的心底。

　　广东醒狮属于中国狮舞中的南狮，是一种地道的广东省传统民间舞蹈，是广东舞苑中的一宝。历史上由唐代宫廷狮子舞脱胎而来，五代十国之后，随着中原移民的南迁，舞狮文化传入岭南地区。

　　明代时，醒狮在广东出现，起源于南海县。现流传于广东、广西及东南亚各国华侨中间；在广东境内主要分布在珠三角及粤西地区。广东醒狮被认为是驱邪避害的吉祥瑞物，每逢节庆，或有重大活动，必有醒狮助兴，长盛不衰，历代相传。

　　醒狮是融武术、舞蹈、音乐等为一体的传统民俗文化。表演时，锣鼓擂响，舞狮人先打一阵南拳，这称为开桩，然后由两人扮演一头狮子耍舞，另一人头戴笑面大头佛，手执大葵扇引狮登场。舞狮人动作多以南拳马步为主，狮子动作有睁眼、洗须、舔身、抖毛等。主要套路有采青、高台饮水、狮子吐球、踩梅花桩等。其中采青是醒狮的精髓，有起、承、转、合等过程，具戏剧性和故事性。采青历经变化，派生出多种套路，广泛流传。

　　20世纪80年代以来，几乎乡乡都有自己的醒狮队，一年四季，开张庆典锣鼓声不断，逢年过节，狮队便上街采青、巡演。各镇、乡村群众性的狮艺普及也盛况空前。广东醒狮已成为全国知名的为广东特有的民间舞品牌。醒狮活动也广泛流传于海外华人社区，成为海外同胞认祖归宗的文化桥梁，其文化价值和意义十分深远。

　　2、早期多为黑色（乌鸦色）写色图纹用鬓毛纹、如意纹、小刀纹等，鼻绿色（青蛙色）；

　　3、头短脸方，尖额筍角，眉顶小翅毛，竖眼田螺眉，高唇朝天鼻，口宽嘴翘，獠牙震舌，突腮鬓毛蚬壳耳；

　　1、醒狮头顶有独角，是其他狮具没有的，乃受到人文宗教神话信仰风俗迷信的影响，据说能辟邪驱魔增添神力，角的形状多变，去吉祥好口采之寓意；

　　醒狮有独特拟人的演绎方法，背景人物有刘备、关羽、张飞桃园三结义，及另以关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎将故事，作为个性形格象征，依其在历史剧中的个性风格，分别以黄、红、黑、绿、蓝、橙等色作代表，另有白色及七彩等颜色，近代增加了金、银及其他大量色彩及写色。

　　醒狮狮头额高而窄，眼大且能眨动，口阔能张合，鼻塌且大，有一对尖锐的獠牙。最独特的在于狮头上扎有一只角，这个角一般用铁线扎作而成，以前是狮子攻击对方时的有力武器。

　　舞剧《醒·狮》中所用到的狮头，都由已有180多年历史的佛山“黎家狮”扎制。

　　如今，狮头纹饰已经开始使用现代打印技术，对扑纱和写色的环节加以改良，使得图案更加规范对称，颜色艳丽。

　　黎家狮自清代道光年间开业至今，已有200多年的历史。黎家亦是佛山唯一的六代扎狮，从未间断的家族。

　　据记载，黎氏太公黎辉振为避战乱，从江西迁来佛山落户，在石路铺（今纪纲街），开设以扎作狮头为主业的店铺，取名号为黎祥新。次子应坚随父学艺，继承祖铺，并传艺给儿子显銮，显銮生有永龄、永华、永杰，三子亦先后随父学艺，均为黎家狮第四代传人。

　　20世纪30年代后期，佛山沦陷，黎家狮仅余黎永华位于福贤路水巷口（现福升商场位置）黎祥泰狮头店继续经营。建国后，黎永华儿子黎伟，女儿黎婉珍，亦先后随父母入厂学艺，成为黎家狮第五代传承人。在家族的熏陶下，黎婉珍女儿周嘉欣从小向母亲学习狮头扎作技艺，成为佛山传统狮艺黎家狮的第六代传人。